苏轼被贬黄州，在清泉寺写下一首宋词《浣溪沙·游蕲春清泉寺》，警醒世人，越早知道越好！

发布日期：2025-05-21 17:30    点击次数：50

元丰五年（1082年）的春天，黄州团练副使苏轼正经历着人生困顿的时刻。

自乌台诗案死里逃生后，这位曾名动京华的才子，如今只能在黄州城东的东坡躬耕度日。

三月的某一日，他拖着病愈未久的身躯，与名医庞安常结伴前往蕲水清泉寺。

此时的苏轼不会想到，这场看似寻常的游历，竟会催生出宋词史上富哲理的篇章之一。

清泉寺坐落在蕲水郭门外二里许，寺前兰溪潺潺西流，这在"一江春水向东流"的中原大地实属罕见。

当苏轼踏上寺前的石板路时，眼前的景象让他心中一震：山脚下兰草的嫩芽刚刚破土，在溪水中舒展着晶莹的叶片；松林间的沙路被春雨冲刷得纤尘不染，连青苔都泛着温润的光泽。

暮色四合时，细雨如丝飘落，松涛与杜鹃的啼鸣交织成曲，仿佛天地间奏响了一首静谧的乐章。

这看似寻常的暮春图景，实则暗含着苏轼对生命的深刻观照。

《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

北宋·苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

(附："休将白发唱黄鸡。"

译文：不要在老年感叹时光的飞逝啊！

注释：唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。

赏析：此句中的“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。)

兰芽短浸溪的生机，沙路净无泥的洁净，暮雨子规啼的空灵，构成了一个远离尘嚣的纯净世界。

图片

在这个被雨水洗涤过的时空里，苏轼仿佛看见自己被官场污垢遮蔽的本心，正随着兰溪的清流渐渐苏醒。

正如他在《赤壁赋》中所写："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色"，自然的馈赠总能唤醒困顿中的灵魂。

"谁道人生无再少？门前流水尚能西！"当兰溪的西流之景映入眼帘时，苏轼心中的块垒突然被击碎。

在儒家"逝者如斯"的传统认知里，流水东去象征着时光不可逆转，而兰溪却逆势西流，打破了千年的思维定式。

这种地理上的奇观，恰似苏轼此刻的心境：虽然身处贬谪的逆境，却在自然中找到了生命的另一种可能。

他在《定风波》中"回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴"的超然，在此刻化作了对生命韧性的礼赞。

在清泉寺的这场邂逅，让苏轼完成了一次精神上的蜕变。

图片

他不再是那个"拣尽寒枝不肯栖"的孤独者，而是以"休将白发唱黄鸡"的豪迈，重新定义了人生的价值。

这种豁达并非对苦难的逃避，而是在看透生命本质后的主动选择。

正如他在黄州雪堂所书"八面受敌"的读书法，面对人生的风雨，苏轼选择以开放的姿态接纳一切，在困境中孕育出超越性的智慧。

千年后的今天，当我们重读这首《浣溪沙》时，依然能感受到那份穿透时空的生命力。

在这个焦虑与内卷盛行的时代，苏轼的启示显得尤为珍贵：人生的逆旅中，或许我们无法改变流水的方向，但可以选择以怎样的姿态面对生命的溪流。

当我们学会像清泉寺前的兰草那样，在风雨中舒展本心，像兰溪那样在逆境中寻找出路，或许就能在人生的暮春时节，遇见属于自己的"西流之水"。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

上一篇：属虎人的“真爱”来了！这些生肖竟然能接受你_生活_会用_龙人

下一篇：如何阅读小说书籍来显著提高我的语文能力？_叙事_钥匙_坐标轴